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De Crônicas de Atlântida
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'''Zanrod''', "nova lei" é o conjunto das leis, costumes e cultos que [[Atlântida]] difundiu pelo [[Império Atlante]], principalmente quando contrastada com a [[Ralrod]], a "velha lei" dos senzares, vigente no antigo [[Império Senzar]] até sua anexação em 2602. O termo tinha originalmente um tom pejorativo, pois ''rahl'' em senzar significa velho ou antigo com a conotação de "original", "experiente", "verdadeiro", mas continuou a ser usado mesmo depois da imposição da nova ordem nos antigos domínios senzares.
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'''Zanrod''', "nova lei" é o conjunto das leis, costumes e cultos que [[Atlântida]] difundiu pelo [[Império Atlante]], principalmente quando contrastada com a [[Ralrod]], a "velha lei" dos senzares, vigente no antigo [[Império Senzar]] até sua anexação em 2602. O termo tinha originalmente um tom pejorativo, pois ''rahl'' em senzar significa velho ou antigo com a conotação de "original", "experiente" e "autêntico", mas continuou a ser usado mesmo depois da imposição da nova ordem nos antigos domínios senzares.
  
A Zanrod é o resultado da abertura da Ralrod - uma cultura austera de coletivismo estatal, hostil a influências estrangeiras - dos conquistadores senzares de [[Rutá]] à influência dos valores mais mercantilistas dos [[caris]] que haviam dominado a ilha, da cultura alegre e sensual dos [[tlavatlis]] e da cultura de autonomia e organização dos trabalhadores dos [[dengus]].  
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A Zanrod é o resultado da abertura da Ralrod (uma cultura austera de coletivismo estatal, hostil a influências estrangeiras) dos conquistadores senzares de [[Rutá]] à influência do mercantilismo e do gosto pelo luxo dos [[caris]] que haviam dominado a ilha, da cultura alegre e sensual dos [[tlavatlis]] e da tradição de orgulhosa autonomia dos trabalhadores [[dengus]].
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Em linhas gerais, a Zanrod dá um grande papel ao comércio e ao dinheiro de um lado e ao trabalho e organização por [[guildas]] por outro: essas forças atualmente dominam a maior parte da vida, economia e política das cidades, enquanto os remanescentes do coletivismo estatal e da organização por clãs ainda se mostram no regime de propriedade da terra e influenciam a política e a distribuição da produção, principalmente nas zonas rurais. É tolerante para com a diversidade e pluralidade de crenças e costumes e procura integrar os costumes de povos não-senzares, em vez de reprimi-los ou desprezá-los. Valoriza ideias e produtos de interesse que venham de estrangeiros e absorveu na língua falada e escrita, ainda basicamente senzar, muitos termos e caracteres de origem [[cari]]. Dirige o culto oficial a [[Varjá]], [[Muxan]] e seu séquito, mas aceita outros cultos que não perturbem a ordem pública.
  
  
 
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Edição das 23h43min de 27 de junho de 2010

Zanrod, "nova lei" é o conjunto das leis, costumes e cultos que Atlântida difundiu pelo Império Atlante, principalmente quando contrastada com a Ralrod, a "velha lei" dos senzares, vigente no antigo Império Senzar até sua anexação em 2602. O termo tinha originalmente um tom pejorativo, pois rahl em senzar significa velho ou antigo com a conotação de "original", "experiente" e "autêntico", mas continuou a ser usado mesmo depois da imposição da nova ordem nos antigos domínios senzares.

A Zanrod é o resultado da abertura da Ralrod (uma cultura austera de coletivismo estatal, hostil a influências estrangeiras) dos conquistadores senzares de Rutá à influência do mercantilismo e do gosto pelo luxo dos caris que haviam dominado a ilha, da cultura alegre e sensual dos tlavatlis e da tradição de orgulhosa autonomia dos trabalhadores dengus.

Em linhas gerais, a Zanrod dá um grande papel ao comércio e ao dinheiro de um lado e ao trabalho e organização por guildas por outro: essas forças atualmente dominam a maior parte da vida, economia e política das cidades, enquanto os remanescentes do coletivismo estatal e da organização por clãs ainda se mostram no regime de propriedade da terra e influenciam a política e a distribuição da produção, principalmente nas zonas rurais. É tolerante para com a diversidade e pluralidade de crenças e costumes e procura integrar os costumes de povos não-senzares, em vez de reprimi-los ou desprezá-los. Valoriza ideias e produtos de interesse que venham de estrangeiros e absorveu na língua falada e escrita, ainda basicamente senzar, muitos termos e caracteres de origem cari. Dirige o culto oficial a Varjá, Muxan e seu séquito, mas aceita outros cultos que não perturbem a ordem pública.