Festival do Fogo Sagrado - Histórico de revisão

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 Ao atravessar a ponte em ordenada sucessão, cessam a música e passam em silêncio entre os templos e vão para nave do templo principal, onde se ergue o grande trono, talhado na rocha viva, incrustado de ouro, ricamente adornado de jóias e coberto de símbolos dourados. À frente do trono há um altar sobre o qual se amontoavam madeiras fragrantes. Acima dele, imenso Sol de ouro, uma meia esfera, projeta-se da parede. No alto da abóbada, o planeta [[Sukra]] pende no ar.
-Reunido o povo, entram os três supremos dignitários, envergando seus mantos de oficiantes. O sumo-sacerdote, o [[Mahaguru]], coloca-se atrás do imperador, ou [[Manu]]; e atrás dele posta-se o primeiro-ministro, o [[Kyauhan]].
+Reunido o povo, entram os três supremos dignitários, envergando seus mantos de oficiantes. O sumo-sacerdote, o [[Mahaguru]], coloca-se atrás do imperador, ou [[Manu]]; e atrás dele posta-se o grão-vizir, o [[Mahakyauhan]].
 No ar acima, num semicírculo, vestidos de púrpura e prata, coruscantes, surgem os deuses menores que se mantêm atentos, vigilantes e, próximo do trono, quatro deuses: [[Parkunas]] (padroeiro dos guerreiros ou [[tautas]]), [[Pahusan]] (dos pastores e mercadores, ou [[pardhavas]]), [[Napatas]] (dos camponeses e construtores, ou [[arabayas]]) e [[Valnas]] (dos poetas e artistas, ou [[yavanas]]). Todos os que rodeiam o trono entoavam uma suave invocação para que o deus supremo se junte a eles. De repente, soa uma nota aguda, o Sol de ouro flameja e, abaixo dele, sobre o trono, refulge uma Estrela brilhante. Aparece o senhor supremo da hierarquia, senta-se no trono, e todos se prosterna, caindo sobre os rostos e escondendo os olhos da glória ofuscante de sua presença.

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 Ao atravessar a ponte em ordenada sucessão, cessam a música e passam em silêncio entre os templos e vão para nave do templo principal, onde se ergue o grande trono, talhado na rocha viva, incrustado de ouro, ricamente adornado de jóias e coberto de símbolos dourados. À frente do trono há um altar sobre o qual se amontoavam madeiras fragrantes. Acima dele, imenso Sol de ouro, uma meia esfera, projeta-se da parede. No alto da abóbada, o planeta [[Sukra]] pende no ar.
-Reunido o povo, entram os três supremos dignitários, envergando seus mantos de oficiantes. O sumo-sacerdote, o [[Guru]], coloca-se atrás do imperador, ou [[Manu]]; e atrás dele postava-se o primeiro-ministro, o [[Kyauhan]].
+Reunido o povo, entram os três supremos dignitários, envergando seus mantos de oficiantes. O sumo-sacerdote, o [[Mahaguru]], coloca-se atrás do imperador, ou [[Manu]]; e atrás dele posta-se o primeiro-ministro, o [[Kyauhan]].
 No ar acima, num semicírculo, vestidos de púrpura e prata, coruscantes, surgem os deuses menores que se mantêm atentos, vigilantes e, próximo do trono, quatro deuses: [[Parkunas]] (padroeiro dos guerreiros ou [[tautas]]), [[Pahusan]] (dos pastores e mercadores, ou [[pardhavas]]), [[Napatas]] (dos camponeses e construtores, ou [[arabayas]]) e [[Valnas]] (dos poetas e artistas, ou [[yavanas]]). Todos os que rodeiam o trono entoavam uma suave invocação para que o deus supremo se junte a eles. De repente, soa uma nota aguda, o Sol de ouro flameja e, abaixo dele, sobre o trono, refulge uma Estrela brilhante. Aparece o senhor supremo da hierarquia, senta-se no trono, e todos se prosterna, caindo sobre os rostos e escondendo os olhos da glória ofuscante de sua presença.

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 Ao atravessar a ponte em ordenada sucessão, cessam a música e passam em silêncio entre os templos e vão para nave do templo principal, onde se ergue o grande trono, talhado na rocha viva, incrustado de ouro, ricamente adornado de jóias e coberto de símbolos dourados. À frente do trono há um altar sobre o qual se amontoavam madeiras fragrantes. Acima dele, imenso Sol de ouro, uma meia esfera, projeta-se da parede. No alto da abóbada, o planeta [[Sukra]] pende no ar.
-Reunido o povo, entram os três supremos dignitários, envergando seus mantos de oficiantes. O sumo-sacerdote, o [[Guru]], coloca-se atrás do imperador, ou [[Manu]]; e atrás dele postava-se o primeiro-ministro, o [[Chauhan]].
+Reunido o povo, entram os três supremos dignitários, envergando seus mantos de oficiantes. O sumo-sacerdote, o [[Guru]], coloca-se atrás do imperador, ou [[Manu]]; e atrás dele postava-se o primeiro-ministro, o [[Kyauhan]].
 No ar acima, num semicírculo, vestidos de púrpura e prata, coruscantes, surgem os deuses menores que se mantêm atentos, vigilantes e, próximo do trono, quatro deuses: [[Parkunas]] (padroeiro dos guerreiros ou [[tautas]]), [[Pahusan]] (dos pastores e mercadores, ou [[pardhavas]]), [[Napatas]] (dos camponeses e construtores, ou [[arabayas]]) e [[Valnas]] (dos poetas e artistas, ou [[yavanas]]). Todos os que rodeiam o trono entoavam uma suave invocação para que o deus supremo se junte a eles. De repente, soa uma nota aguda, o Sol de ouro flameja e, abaixo dele, sobre o trono, refulge uma Estrela brilhante. Aparece o senhor supremo da hierarquia, senta-se no trono, e todos se prosterna, caindo sobre os rostos e escondendo os olhos da glória ofuscante de sua presença.

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 [[Imagem:Agarta2.jpg|thumb|right|250px|Início da procissão]]
 [[Imagem:Nave_xambala.jpg|thumb|right|250px|Nave do templo principal, pronta para o ponto culminante do festival]]
-O '''Festival do Fogo Sagrado''' (''Havjavahana Utsava'', em agarti) é uma festa celebrada em [[Xambala-Manova]] todo Solstício de Verão (correspondente ao dia 1º de Colheitas, quando se comemora o [[Festival das Colheitas]] no [[Calendário Senzar]]). Uma infinidade de homens, mulheres e crianças marcham em procissão, de manhãzinha, ao longo das ruas que convergiam para o crescente fronteiro à Ponte. Bandeiras ondeiam nos edifícios, flores juncam as ruas, queima-se incenso, o povo veste sedas coloridas, pesadas jóias, ostentando esplêndidos ornamentos de coral e coroas e grinaldas de flores. Marcham tocando pratos de metal e buzinas de chifre.
+O '''Festival do Fogo Sagrado''' (''Havyavahana Utsava'', em agarti) é uma festa celebrada em [[Xambala-Manova]] todo Solstício de Verão (correspondente ao dia 1º de Colheitas, quando se comemora o [[Festival das Colheitas]] no [[Calendário Senzar]]). Uma infinidade de homens, mulheres e crianças marcham em procissão, de manhãzinha, ao longo das ruas que convergiam para o crescente fronteiro à Ponte. Bandeiras ondeiam nos edifícios, flores juncam as ruas, queima-se incenso, o povo veste sedas coloridas, pesadas jóias, ostentando esplêndidos ornamentos de coral e coroas e grinaldas de flores. Marcham tocando pratos de metal e buzinas de chifre.
 Ao atravessar a ponte em ordenada sucessão, cessam a música e passam em silêncio entre os templos e vão para nave do templo principal, onde se ergue o grande trono, talhado na rocha viva, incrustado de ouro, ricamente adornado de jóias e coberto de símbolos dourados. À frente do trono há um altar sobre o qual se amontoavam madeiras fragrantes. Acima dele, imenso Sol de ouro, uma meia esfera, projeta-se da parede. No alto da abóbada, o planeta [[Sukra]] pende no ar.

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 [[Imagem:Agarta2.jpg|thumb|right|250px|Início da procissão]]
 [[Imagem:Nave_xambala.jpg|thumb|right|250px|Nave do templo principal, pronta para o ponto culminante do festival]]
-O '''Festival do Fogo Sagrado''' (''Havyavahana Utsava'', em agarti) é uma festa celebrada em [[Xambala-Manova]] todo Solstício de Verão (correspondente ao dia 1º de Colheitas, quando se comemora o [[Festival das Colheitas]] no [[Calendário Senzar]]). Uma infinidade de homens, mulheres e crianças marcham em procissão, de manhãzinha, ao longo das ruas que convergiam para o crescente fronteiro à Ponte. Bandeiras ondeiam nos edifícios, flores juncam as ruas, queima-se incenso, o povo veste sedas coloridas, pesadas jóias, ostentando esplêndidos ornamentos de coral e coroas e grinaldas de flores. Marcham tocando pratos de metal e buzinas de chifre.
+O '''Festival do Fogo Sagrado''' (''Havjavahana Utsava'', em agarti) é uma festa celebrada em [[Xambala-Manova]] todo Solstício de Verão (correspondente ao dia 1º de Colheitas, quando se comemora o [[Festival das Colheitas]] no [[Calendário Senzar]]). Uma infinidade de homens, mulheres e crianças marcham em procissão, de manhãzinha, ao longo das ruas que convergiam para o crescente fronteiro à Ponte. Bandeiras ondeiam nos edifícios, flores juncam as ruas, queima-se incenso, o povo veste sedas coloridas, pesadas jóias, ostentando esplêndidos ornamentos de coral e coroas e grinaldas de flores. Marcham tocando pratos de metal e buzinas de chifre.
 Ao atravessar a ponte em ordenada sucessão, cessam a música e passam em silêncio entre os templos e vão para nave do templo principal, onde se ergue o grande trono, talhado na rocha viva, incrustado de ouro, ricamente adornado de jóias e coberto de símbolos dourados. À frente do trono há um altar sobre o qual se amontoavam madeiras fragrantes. Acima dele, imenso Sol de ouro, uma meia esfera, projeta-se da parede. No alto da abóbada, o planeta [[Sukra]] pende no ar.

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 Reunido o povo, entram os três supremos dignitários, envergando seus mantos de oficiantes. O sumo-sacerdote, o [[Guru]], coloca-se atrás do imperador, ou [[Manu]]; e atrás dele postava-se o primeiro-ministro, o [[Chauhan]].
-No ar acima, num semicírculo, vestidos de púrpura e prata, coruscantes, surgem os deuses menores que se mantêm atentos, vigilantes e, próximo do trono, quatro deuses: [[Parkunas]] (padroeiro dos guerreiros ou [[tautas]]), [[Pahusan]] (dos pastores e mercadores, ou [[parthavas]]), [[Napatas]] (dos camponeses e construtores, ou [[arabayas]]) e [[Valnas]] (dos poetas e artistas, ou [[yavanas]]). Todos os que rodeiam o trono entoavam uma suave invocação para que o deus supremo se junte a eles. De repente, soa uma nota aguda, o Sol de ouro flameja e, abaixo dele, sobre o trono, refulge uma Estrela brilhante. Aparece o senhor supremo da hierarquia, senta-se no trono, e todos se prosterna, caindo sobre os rostos e escondendo os olhos da glória ofuscante de sua presença.
+No ar acima, num semicírculo, vestidos de púrpura e prata, coruscantes, surgem os deuses menores que se mantêm atentos, vigilantes e, próximo do trono, quatro deuses: [[Parkunas]] (padroeiro dos guerreiros ou [[tautas]]), [[Pahusan]] (dos pastores e mercadores, ou [[pardhavas]]), [[Napatas]] (dos camponeses e construtores, ou [[arabayas]]) e [[Valnas]] (dos poetas e artistas, ou [[yavanas]]). Todos os que rodeiam o trono entoavam uma suave invocação para que o deus supremo se junte a eles. De repente, soa uma nota aguda, o Sol de ouro flameja e, abaixo dele, sobre o trono, refulge uma Estrela brilhante. Aparece o senhor supremo da hierarquia, senta-se no trono, e todos se prosterna, caindo sobre os rostos e escondendo os olhos da glória ofuscante de sua presença.
 O deus supremo suaviza seu esplendor para que todos possam ver [[Mavrit]] (padroeiro da casta sacerdotal ou [[sindhu]]) em toda a formosura de sua mocidade imutável e a seus pés a sua irmã e esposa, [[Hauasa]]. Ele estende suas mãos para o altar, e o fogo o envolve. Em seguida, desaparece; desvanece-se a Estrela, o Sol de ouro mal brilha, só o Fogo continua a arder. Os sacerdotes, então, reservam fragmentos incandescentes de madeira que são dados em vasos tampados aos sacerdotes, para que os levem a seus templos, e aos administradores distritais, para que os distribuam aos chefes de família de seus distritos.

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+[[Imagem:Agarta2.jpg|thumb|right|250px|Início da procissão]]
-[[Imagem:Nave_xambala.jpg|thumb|right|250px|Nave do templo principal,no início do [[Festival do Fogo Sagrado]]]]
+[[Imagem:Nave_xambala.jpg|thumb|right|250px|Nave do templo principal,no início do Festival do Fogo Sagrado]]
 O '''Festival do Fogo Sagrado''' (''Havyavahana Utsava'', em agarti) é uma festa celebrada em [[Xambala-Manova]] todo Solstício de Verão (correspondente ao dia 1º de Colheitas, no [[Calendário Senzar]]). Uma infinidade de homens, mulheres e crianças marcham em procissão, de manhãzinha, ao longo das ruas que convergiam para o crescente fronteiro à Ponte. Bandeiras ondeiam nos edifícios, flores juncam as ruas, queima-se incenso, o povo veste sedas coloridas, pesadas jóias, ostentando esplêndidos ornamentos de coral e coroas e grinaldas de flores. Marcham tocando pratos de metal e buzinas de chifre.